Andrea Spicciarelli, Matteo Stefanori (a cura di), Alle origini dell’antifascismo. Combattenti e garibaldini nella crisi Matteotti, Viella, Roma 2026
Il volume curato da Andrea Spicciarelli e Matteo Stefanori raccoglie gli interventi del convegno organizzato dall’Associazione Nazionale Veterani e Reduci Garibaldini, svoltosi il 7 novembre 2024 alla Casa della memoria e della Storia di Roma, dal titolo 4 novembre 1924: la prima manifestazione antifascista? Delitto Matteotti, Italia Libera e l’inizio dell’opposizione al fascismo. L’occasione del centenario del delitto Matteotti ha prodotto una pluralità di iniziative sulla figura del deputato martire, ma ha permesso anche – e forse soprattutto – molteplici riflessioni sull’intera vicenda. In questo senso, si riconferma con maggior chiarezza e ricchezza di ricerche come essa sia stata un vero e proprio spartiacque sia in merito alla svolta definitivamente totalitaria del fascismo, sia per la nascita di una molteplicità di antifascismi non immediatamente riconducibili alle articolazioni più note. Come sottolineano Isabella Insolvibile e Matteo Stefanori nell’Introduzione, la vivace ripresa degli studi e la riproposizione di testimonianze coeve consentono di riportare alla luce tutte quelle esperienze che, seppur minoritarie, si mossero in opposizione al regime che si andava edificando. Esperienze che, benché sconfitte, continuarono ad esistere e a contribuire al dibattito e alla costruzione di quel fronte antifascista in grado di prendere in mano le sorti del paese alla caduta di Mussolini e dopo la Liberazione.
L’associazione Italia Libera, nata nei primissimi anni Venti, rappresentò una forma di precoce antifascismo sviluppatosi nel particolare contesto del combattentismo. Si tratta perciò di uno spaccato decisamente peculiare anche dal punto di vista simbolico, se si considera la necessità, per Mussolini, di rappresentare se stesso e il fascismo quali esclusivi eredi e rappresentanti dei reduci della Grande guerra: proprio sul reducismo, infatti, si costruì grandissima parte della retorica fascista. La formazione dei gruppi di Italia Libera all’interno dell’Associazione Nazionale Combattenti, su posizioni nettamente ostili verso il governo Mussolini, provocò una frattura non sanabile e potenzialmente pericolosa per il fascismo proprio nell’ambito che ne garantiva la legittimazione ideologica. Inoltre, grazie anche alla partecipazione di alcuni nomi di peso della tradizione patriottica tra cui i fratelli Garibaldi e Luigi “Gigino” Battisti, Italia Libera si richiamò esplicitamente a molti elementi tipici della tradizione risorgimentale mazziniana, garibaldina e repubblicana. In particolare, non riconoscendosi nelle opposizioni socialiste (e ancor meno in quella comunista), e sottolineando la debolezza dell’Aventino di fatto incapace di incidere sulla caduta del governo Mussolini, Italia Libera rivendicò la necessità dell’azione, dell’organizzazione cospirativa, dell’uso della violenza laddove si rendesse necessario, rifacendosi esplicitamente alle vicende risorgimentali. Fu dunque una doppia sfida lanciata al fascismo, sia sul piano simbolico che fattuale: la rottura del monopolio fascista nella rappresentanza degli ex combattenti, e la sottrazione allo stesso fascismo della retorica patriottica risorgimentale.
I saggi della prima parte del volume descrivono il contesto in cui si formò Italia Libera, da più punti di vista. Innanzi tutto, la novità rappresentata dal fascismo come movimento politico intrinsecamente violento, in cui cioè la violenza fu mezzo, fine e strumento di costruzione e mantenimento del potere (Amedeo Osti Guerrazzi). Segue poi l’analisi della crisi Matteotti, in particolare le trasformazioni che essa impose alla lotta antifascista (Rossella Pace), e le articolazioni assunte, oltre l’Aventino, in Italia e all’estero, dove si dimostrò più incline alla radicalità (Cesare Panizza). L’omicidio di Matteotti influenzò profondamente anche il Partito Popolare, dove la posizione antifascista di Sturzo si fece più intransigente da un lato, ma più debole dall’altro, soprattutto in relazione alla politica vaticana di sempre più evidente vicinanza al regime (Luigi Giorgi). Infine, un ultimo saggio descrive la nascita di Italia Libera che fu, come ricordato, una delle primissime forme di antifascismo organizzato, e la cui struttura crebbe velocemente fino a contare più di un centinaio di sezioni e migliaia di aderenti. Il 4 novembre 1924, durante la parata della Vittoria a Roma cui il fascismo attribuiva un enorme carica simbolica di legittimazione, Italia Libera ebbe il suo momento di maggior visibilità allorché una colonna di quasi duemila reduci sfilò con una chiara posizione antifascista, in aperto contrasto con le posizioni dell’Associazione Nazionale Combattenti. Duramente attaccati dagli squadristi, picchiati, bastonati, i militanti di Italia Libera entrarono da quel momento nel novero dei perseguitati antifascisti. Non tutti, naturalmente, seguirono la strada dell’opposizione militante, ma certo alcuni di loro divennero nomi di spicco nella lotta contro il regime, legandosi ad altre esperienze tra cui Giustizia e Libertà e Partito Repubblicano – mentre altri si avvicinarono ai partiti socialista e comunista. L’associazione fu tra le prime ad essere sciolte con i provvedimenti del gennaio 1925.
Nella seconda parte del volume sono raccolti i saggi dedicati alle biografie umane e politiche di alcuni dei protagonisti seguendone le alterne vicende fino alla Liberazione e delineandone non solo le strategie di lotta antifascista, ma anche le contraddizioni, le ambiguità, le tortuosità, portando così alla luce percorsi per nulla lineari ma, forse proprio in ragione di ciò, ricchi di spunti e suggestioni. Nella grande diversità delle singole vicende, emerge sicuramente come punto in comune tra questi uomini, oltre alla militanza in Italia Libera, l’essere ex combattenti: spesso volontari dell’interventismo di sinistra, molti decorati per azioni di guerra, parteciparono attivamente alle associazioni dei reduci nell’immediato dopoguerra, implicitamente riconoscendo la funzione cruciale del combattentismo.
Enrico Acciai ripercorre la traiettoria di Randolfo Pacciardi, il segretario di Italia Libera, evidenziandone il ruolo fondamentale sia nell’antifascismo delle origini, sia nelle fasi successive, almeno sino alla guerra di Spagna, vero punto di svolta del suo posizionamento. Da lì in poi Pacciardi fu intransigentemente anticomunista, sino agli esiti più discutibili degli anni della Guerra fredda.
Le pagine di Andrea Spicciarelli sono dedicate ai fratelli Garibaldi, i figli di Ricciotti. Mentre Bruno e Costante morirono in Francia con la Legione Garibaldina nella battaglia delle Argonne, i superstiti Giuseppe, Ricciotti e Sante si fecero orgogliosi portatori del nome glorioso dell’Eroe ma anche, pur partecipando all’esperienza di Italia Libera, di un antifascismo ondivago e ambiguo. Ezio, al contrario, pur dubbioso e disgustato dalla derive razziali di nazismo e fascismo, si integrò a pieno titolo nel regime. È in ogni caso estremamente interessante osservare come, proprio in relazione alle biografie dei nipoti del Generale e al contestuale riuso del suo nome in funzione antifascista, si avviò un progressivo distacco dal mito “genealogico” del garibaldinismo consentendone, infine, la riappropriazione da parte del popolo italiano in chiave antifascista, laica, repubblicana.
Anche il saggio di Mirko Saltori, dedicato a Luigi “Gigino” Battisti, permette di seguire le vicende di un giovane sin da subito contrario alla deriva fascista (a differenza della madre Ernesta, che si mostrò in talune occasioni più possibilista e attendista), investito della responsabilità dell’esempio paterno, orgogliosamente attivo in funzione antifascista sotto le insegne di Italia Libera, essendo tra l’altro uno dei malmenati il 4 novembre 1924. Infine, il contributo di Mirco Carrattieri dedicato a Tito Zaniboni, personaggio davvero famoso ma pochissimo indagato dalla storiografia, ricostruisce la vicenda umana e politica dell’uomo passato alla storia come il primo attentatore di Mussolini. Zaniboni, che scontò per l’attentato non compiuto 17 anni di condanna, ebbe una vita in perenne movimento, a tratti frenetica, complicata, costantemente alla ricerca di possibili alleati per sconfiggere il fascismo tramite l’azione anche violenta. Una vita in grado di raccontare e illuminare le contraddizioni, le svolte repentine, i continui aggiustamenti e anche, perché no, le furbizie, le ambiguità, i tratti magari sgradevoli a cui furono costretti i singoli individui e le organizzazioni antifasciste per poter giungere a risultati effettivi. E proprio in relazione a Tito Zaniboni, Carrattieri sintetizza efficacemente il valore di una storiografia che ripercorra gli albori dell’antifascismo, allorché scrive: «(Zaniboni) sollecita due interrogativi importanti ma poco frequentati. In primo luogo, il rapporto non lineare tra combattentismo e fascismo: il primo non si esaurisce nel secondo, ma occorre spiegare quando e come quello ne rappresenti il principale esito politico. In second’ordine la fluidità della fase 1924-1925, in cui tra il fascismo in difficoltà e la debole reazione aventiniana, si inseriscono varie proposte politiche, non concretizzatesi ma non per questo insignificanti». Del resto, conclude l’autore, «la personale ambiguità di Zaniboni è in fondo quella di tutto quel periodo» (p. 185), e indagare le zone d’ombra è esattamente parte di ciò che gli storici devono fare.
di Paola Signorino
